Byzance
Empire romain d'Orient, sa civilisation, son heritage politique et religieux dans l'Europe orientale et le monde mediterraneen.
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Regards croisés sur le séisme de 557 à Byzance : histoire, archéologie, sismologie [ép. 2/2]
Catherine Saliou, Jules Plassart, Pierre Briole, Arnaud Montabert (resp. scientifique : Anca Dan)
Source: Canal-U / Humanités dans le texte (ENS-PSL) — podcast réalisé par Émile Gayoso, responsable scientifique Anca Dan, octobre 2024. Avec Jules Plassart, Pierre Briole, Arnaud Montabert, Catherine Saliou.
Deuxième épisode du podcast « Humanités dans le texte » (ENS-PSL) consacré au séisme de 557 à Constantinople, raconté par Agathias dans ses Histoires. Quatre voix croisées — historiens (Catherine Saliou, EPHE / Paris-8 ; Jules Plassart, ENS-Ulm), géophysiciens (Pierre Briole, Arnaud Montabert) — montrent comment un tremblement de terre sous Justinien Iᵉʳ ébranle non seulement le bâti mais l'ordre social et religieux de Byzance. Bonne entrée pour comprendre l'archéologie du risque et l'imaginaire eschatologique byzantin.
Voir la source →La renaissance byzantine à l'époque des Paléologues : Théodore Métochite et le monastère de Chora
Paul Magdalino
Source: Canal-U / IFEA-GD (Institut français d'études anatoliennes Georges Dumézil) — Paul Magdalino, 24 mai 2006
Paul Magdalino, byzantiniste de l'Université de St Andrews et figure majeure de l'historiographie anglophone-francophone de Byzance, présente la « renaissance des Paléologues » au XIVᵉ siècle à travers la figure du grand logothète Théodore Métochite, bâtisseur et mécène du monastère de Chora à Constantinople — chef-d'œuvre des dernières décennies byzantines, où mosaïques et fresques rivalisent avec la peinture italienne contemporaine. Cycle « Regards croisés sur la civilisation byzantine » de l'IFEA-GD.
Voir la source →Monuments byzantins disparus et retrouvés : la contribution des voyageurs (XVIᵉ – XVIIIᵉ s.)
Jean-Pierre Grélois
Source: Canal-U / IFEA-GD (Institut français d'études anatoliennes Georges Dumézil) — Jean-Pierre Grélois, 22 février 2006
Jean-Pierre Grélois retrace ce que les récits des voyageurs occidentaux des XVIᵉ-XVIIIᵉ siècles permettent encore de reconstituer du paysage monumental de Constantinople après 1453. Question de méthode pour l'histoire de l'art byzantin : faute de monuments conservés, la « bibliothèque » des voyageurs (Pierre Gilles, dessinateurs et antiquaires) devient une source primaire de la topographie sacrée et profane de la capitale byzantine. Cycle « Regards croisés sur la civilisation byzantine » de l'IFEA-GD.
Voir la source →At Meydan : l'hippodrome byzantin et ottoman (IVᵉ – XVIᵉ siècles)
Marie-France Auzépy
Source: Canal-U / IFEA-GD (Institut français d'études anatoliennes Georges Dumézil) — Marie-France Auzépy, 23 mars 2005
Marie-France Auzépy retrace la longue durée de l'Hippodrome de Constantinople — devenu At Meydan sous les Ottomans — comme scène civique majeure du IVᵉ au XVIᵉ siècle. À côté de l'église palatine et du palais sacré, l'Hippodrome est le troisième pôle du dispositif politique byzantin : c'est là que se joue, en public, le rapport entre l'empereur, les factions et la foule. Conférence du cycle « Regards croisés sur la civilisation byzantine » de l'IFEA-GD (Istanbul).
Voir la source →Sainte-Sophie dans la vie politique, économique et religieuse de Constantinople
Marie-France Auzépy
Source: Canal-U / IFEA-GD (Institut français d'études anatoliennes Georges Dumézil) — Marie-France Auzépy, 21 janvier 2004
Marie-France Auzépy, professeure émérite d'histoire byzantine à l'Université Paris 8, replace Sainte-Sophie au centre du dispositif impérial : non un simple monument, mais l'axe liturgique, économique et politique de Constantinople de Justinien (537) à 1453. Cette communication du cycle « Regards croisés sur la civilisation byzantine » (IFEA-GD, Istanbul) est un point d'entrée francophone classique pour comprendre comment Byzance a articulé pouvoir et image religieuse.
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Articles et publications
- Redéfinition des notions d'orthodoxie et d'hérésie à Byzance entre le XIIᵉ et le XVᵉ siècle
Marie-Hélène Blanchet — Annuaire de l'École pratique des hautes études (EPHE), Section des sciences religieuses — vol. 132 — 2025
Compte rendu d'enseignement de la chaire « Christianisme byzantin (VIIᵉ-XVᵉ s.) » de l'EPHE. Marie-Hélène Blanchet (CNRS UMR 8167) montre que, du XIIᵉ au XVᵉ siècle, les notions d'orthodoxie et d'hérésie se redéfinissent à Byzance non par des conciles systématiques mais par un « flou de l'hérésie latine » — flou qui rendra possibles, jusqu'à Florence (1439), les tentatives de réunion des Églises. Six séances examinent le statut juridique de l'hérésie, l'hétérodoxie latine et la différenciation théologique Orient-Occident.
DOI: 10.4000/14mg4
- Polyvalence confessionnelle dans l'aire vénitienne
Vassa Kontouma — Annuaire de l'École pratique des hautes études (EPHE), Section des sciences religieuses — vol. 132 — 2025
Vassa Kontouma (directrice d'études EPHE, présidente de l'Institut français d'études byzantines à l'ICP) examine la « polyvalence confessionnelle » dans la Crète vénitienne (1211-1669) : double appartenance simultanée orthodoxe et catholique, rendue possible par les équivalences théologiques posées au concile de Florence (1439) et théorisées par des auteurs grecs comme Jean Plousiadénos et Jean Nathanaël. Cas d'étude essentiel pour comprendre la frontière religieuse byzantino-latine après 1453, dans les marges grecques sous domination vénitienne.
DOI: 10.4000/14mg6
- Histoire de l'art et archéologie du monde byzantin et de l'Orient chrétien
Ioanna Rapti — Annuaire de l'École pratique des hautes études (EPHE), Section des sciences religieuses — vol. 132 — 2025
Compte rendu d'enseignement de la chaire d'histoire de l'art et d'archéologie du monde byzantin et de l'Orient chrétien (EPHE-PSL). Articulé autour de deux thèmes : l'abstraction comme concept visuel à Byzance — relue à travers Matisse et l'art moderne — et la matérialité du livre médiéval byzantin (frontispices manuscrits, épigrammes, objets liturgiques). Cadrage incontournable pour comprendre comment la byzantinologie française redéfinit aujourd'hui le rapport entre l'image, l'objet et le texte sacré.
DOI: 10.4000/14mg5
Chercheurs de référence
Cécile Morrisson
CNRS (directrice de recherche émérite) ; UMR 8167 Orient & Méditerranée, équipe Monde byzantin ; Académie des Inscriptions et Belles-Lettres (membre, élue 2015) ; Dumbarton Oaks (advisor for Byzantine Numismatics)
Olivier Delouis
CNRS (chargé de recherche) ; UMR 8167 Orient & Méditerranée (directeur adjoint, directeur de l'équipe Monde byzantin) ; Collège de France (Centre d'histoire et civilisation de Byzance, directeur)
Jean-Claude Cheynet
Sorbonne Université (professeur émérite d'histoire byzantine) ; UMR 8167 Orient & Méditerranée, équipe Monde byzantin (ancien directeur 2010–2013) ; Collège de France (membre associé) ; Institut universitaire de France (membre honoraire)
Béatrice Caseau (Caseau-Chevallier)
Sorbonne Université, Faculté des Lettres (professeure d'histoire byzantine) ; UMR 8167 Orient & Méditerranée, équipe Monde byzantin ; Institut universitaire de France (membre senior)
Marie-France Auzépy
Université Paris 8 Vincennes – Saint-Denis (professeure émérite) ; UMR 8167 Orient & Méditerranée, équipe Monde byzantin (membre associée)
Centres de recherche
Institut français d'études byzantines (IFEB)
Institut catholique de Paris (intégré depuis 1983) ; congrégation des Augustins de l'Assomption (origine)
Fondé en 1895 à Kadıköy (Chalcédoine, Constantinople) par les Assomptionnistes, transféré à Paris en 1949 puis intégré à l'Institut catholique de Paris en 1983. Spécialisé dans l'histoire de l'Empire byzantin, les institutions de l'Église orthodoxe, le patriarcat de Constantinople et la patristique grecque. Édite la Revue des études byzantines (REB) et la collection Archives de l'Orient chrétien. Conserve à la Bibliothèque Jean de Vernon 72 manuscrits (dont 57 grecs). Présidence : Vassa Kontouma (EPHE-PSL) ; secrétariat : Olivier Delouis (CNRS).
Site institutionnel →Comité français des études byzantines (CFEB)
Société savante (loi 1901), hébergée au Collège de France — Institut des Civilisations ; membre national de l'Association internationale des études byzantines (AIEB)
Société savante française fondée en 1948, qui représente la communauté byzantinologique française au sein de l'Association internationale des études byzantines (AIEB). Coordonne la participation française au Congrès international des études byzantines, soutient les jeunes chercheurs et publie des outils bibliographiques. Siège : Collège de France, Institut des Civilisations, 52 rue du Cardinal-Lemoine, 75005 Paris. Présidence (2024) : Annick Peters-Custot ; secrétariat : Olivier Delouis.
Site institutionnel →Centre d'histoire et civilisation de Byzance (Collège de France)
Collège de France — Institut des Civilisations ; CNRS UMR 8167 Orient & Méditerranée, équipe Monde byzantin
Fondé en 1972 par Paul Lemerle au Collège de France, le Centre rassemble la grande majorité de la byzantinologie française. Il étudie l'Empire romain d'Orient de 330 (fondation de Constantinople) à 1453, ainsi que les sphères d'influence byzantines (Caucase chrétien, mondes slaves, Europe centrale et orientale). Hébergé à l'Institut des Civilisations (52 rue du Cardinal-Lemoine, Paris 5ᵉ), il abrite la Bibliothèque des études byzantines, deuxième collection mondiale en byzantinologie. Direction actuelle : Olivier Delouis.
Site institutionnel →Académie des Inscriptions et Belles-Lettres (AIBL)
Institut de France (l'une des cinq académies)
Fondée en 1663, l'AIBL est l'une des cinq académies de l'Institut de France. Elle compte historiquement parmi ses membres les grandes figures de la byzantinologie française (Gilbert Dagron, Cécile Morrisson, Jean-Pierre Sodini…) et publie des séries clés pour les études byzantines : Travaux et Mémoires du Centre d'histoire et civilisation de Byzance, le Corpus Fontium Historiae Byzantinae (versions françaises), et les Comptes rendus de l'AIBL où paraissent régulièrement des communications byzantinistes. Tutelle institutionnelle de référence pour identifier les byzantinistes consacrés en France.
Site institutionnel →Association des étudiants du monde byzantin (AEMB)
Association loi 1901 ; affiliée au Comité français des études byzantines (CFEB) ; basée à Paris
Fondée en 2008, l'AEMB fédère les étudiants et jeunes chercheurs en études byzantines, toutes disciplines confondues (histoire, philologie, archéologie, histoire de l'art, sigillographie, numismatique). Organise chaque année les Rencontres internationales des jeunes chercheurs en études byzantines (XVIIᵉ édition prévue 2-3 octobre 2026), des sorties culturelles et des séminaires méthodologiques. Adresse : 17 rue Desnouettes, 75015 Paris. Le maillon junior de la byzantinologie francophone — point d'entrée pour identifier la nouvelle génération.
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